Шэсць бясплодных жанчын у Бібліі, якія нарэшце нарадзілі.
Сара, жонка Абрагама:
Жонку Абрама звалі Сарай ... Але Сара была бясплоднай і не мела дзіцяці , Быц. 11: 29-30.
Калі Бог паклікаў Абрагама пакінуць Ур і паехаць у Ханаан, ён паабяцаў зрабіць яго вялікі народ , Быц 12: 1. Тады Бог сказаў яму, што з яго выйдзе вялікі народ, як пясок марскі і як зоркі неба, якіх нельга злічыць; што праз гэтых людзей ён дабраславіць усе сем'і на зямлі: дасць ім Святое Пісанне, адкрыццё самога сябе ў шматлікіх запаведзях і цырымоніях, багатых сімвалізмам і вучэннямі, якія стануць асновай для праявы Месіі, найвышэйшае выкананне ўсёй Яго любові да чалавека.
Абрагам і Сара прайшлі праверку
Яны былі ўжо старыя, і, каб дапоўніць відавочную праблему, яна таксама была стэрыльнай. Абодва спакусіліся думаць, што нашчадкі могуць прыйсці толькі праз Агар, служанку Сары. Звычай тады лічыў слуг уласнасцю патрыярхаў, а дзеці, якія нараджаліся разам з імі, былі законнымі. Аднак гэта не быў чароўны план.
Калі нарадзіўся Ізмаіл, Абрагаму было ўжо восемдзесят шэсць гадоў. Пакараннем за гэтую няўдачу стала суперніцтва паміж Агар і Сарай і паміж іх адпаведнымі дзецьмі, якое завяршылася выгнаннем рабыні і яе сына. Аднак мы бачым тут міласэрнасць Бога, абяцаючы Абрагаму, што ад Ізмаіла нацыя таксама стане яго нашчадкам, Быц 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Пасля іх няўдалай няўдачы вера Абрагама і Сары павінна была чакаць амаль чатырнаццаць гадоў да нараджэння Ісаака, законнага сына абяцання. Патрыярху было ўжо сто гадоў. І ўсё ж вера Абрагама была яшчэ раз даказана, папрасіўшы Бога прынесці ў ахвяру свайго сына Ісаака. У Пасланні да Габрэяў гаворыцца: Па веры Абрагам, выпрабаваны, прапанаваў Ісаака; і той, хто атрымаў абяцанні, прапанаваў свайго адзінароднага, сказаўшы: «У Ісаака вы будзеце называцца нашчадкамі; думаючы, што Бог здольны ўваскрасаць нават з мёртвых, адкуль у пераносным сэнсе ён таксама прыняў яго, Ёсць. 11: 17-19.
Не адзін мужчына, які адчайваўся ад таго, што ў яго няма сям'і стэрыльнай жонкі, спакусіўся на нявернасць, а наступствы былі балючымі. Нягледзячы на тое, што Агар і Ізмаіл былі аб'ектам міласэрнасці Бога і атрымалі абяцанні, яны былі выгнаны з патрыярхальнага дома, і, цалкам магчыма, наступствы гэтай памылкі аказваюць уплыў на этнічнае, расавае, палітычнае і рэлігійнае суперніцтва паміж яўрэямі і арабамі, адпаведныя нашчадкі Ісаака і Ізмаіла.
У выпадку з Абрагамам Бог ужо дамовіўся, што ён зробіць з часам. Вера патрыярха была праверана і ўмацавана, і, нягледзячы на сваю няўдачу, ён атрымаў тытул Айца веры. Нашчадкі Абрагама ўспомнілі б, што паходжанне яго народа адбылося дзякуючы цуду: сыну стагадовага старэйшага і старой жанчыны, якая была бясплоднай ўсё жыццё.
2. Рэвека, жонка Ісаак:
І Ісаак маліўся да Госпада за жонку сваю, бясплодную; і Іегова прыняў гэта; і Рэбека зачала сваю жонку. ... Калі яго дні нараджэння споўніліся, вось у яго жываце былі двайняты. ... І Ісааку было шэсцьдзесят гадоў, калі яна нараджала , Быц. 25:21, 24, 26.
Ісаак, які атрымаў у спадчыну абяцанне, што з яго выйдзе вялікі горад, каб дабраславіць свет, таксама быў выпрабаваны, калі яго жонка Рэвека таксама аказалася бясплоднай, як маці Сара. У сцісласці гісторыі не сказана, як доўга гэтая перашкода перапаўняла яго, але ён кажа, што маліўся за жонку, і Іегова прыняў гэта; і Рэбека зачала. Яшчэ адзін цуд, які павінен быў бы расказаць сваім нашчадкам пра Бога, які выконвае свае абяцанні.
3. Рахіль, жонка Якава:
І ўбачыў Гасподзь, што Лія пагарджае, і даў яму дзяцей, але Рахіль была бясплодная , Быц. 29:31.
Убачыўшы Рахіль, якая не дала дзяцей Якаву, яна зайздросціла сястры і сказала Якаву: 'Дай мне дзяцей, інакш я памру' . Быц 30: 1.
І Бог успомніў Рахіль, і Бог пачуў яе, і даў ёй дзяцей. І ён зачаў, нарадзіў сына і сказаў: 'Бог узяў з мяне крыўду'; І Язэп назваў яго імя, сказаўшы: «Дадай Іегове яшчэ аднаго сына . ' Быц 30: 22-24.
Рахіль, жонка, над якой Якаў чатырнаццаць гадоў працаваў над сваім дзядзькам Лабанам, была бясплоднай. Яна любіла свайго мужа і хацела парадаваць яго, даўшы і сваё нашчадства. Было крыўдна, што немагчыма зацяжарыць. Рэйчэл ведала, што ў адносінах да іншай жонкі і дзвюх служанак, якія ўжо падарылі ёй мужчын, Якаў меў асаблівую любоў да яе, а таксама хацеў прыняць удзел у тым, каб даць ёй дзяцей, якія выканаюць абяцанне вялікай нацыі. Такім чынам, у свой час Бог даў яму стаць маці Іосіфа і Веніяміна. У роспачы ён ужо выказаў, што калі б у яго не было дзяцей, ён хутчэй памрэ.
Для пераважнай большасці мужоў быць бацькамі - асноўная частка іх рэалізацыі як людзей, і яны вельмі жадаюць мець дзяцей. Некаторыя дасягаюць поспеху, часткова, стаўшы прыёмнымі бацькамі; але гэта ў цэлым не задавальняе іх як біялагічных бацькоў.
Шлюбы без дзяцей маюць поўнае права маліцца і прасіць іншых маліцца за іх, каб Бог даў ім благаслаўленне бацькоўства і мацярынства. Аднак яны павінны нарэшце прыняць Божую волю для свайго жыцця. Паводле Рыма, ён ведае, што лепш. 8: 26-28.
4. Жонка Маноа:
І быў чалавек з Зоры, з племя Данавага, якога звалі Маноа; а яго жонка была бясплоднай і ніколі не мела дзяцей. Гэтай жанчыне анёл Іегова з'явіўся і сказаў: 'Вось ты бясплодны і ў цябе ніколі не было дзяцей; але ты зачнеш і народзіш сына, Збіраць. 13: 2-3.
І нарадзіла жанчына сына і дала яму імя Самсон. І дзіця вырасла, і Гасподзь дабраславіў , Чэр. 13:24.
Жонка Маноа таксама была бясплоднай. Аднак Бог меў планы на яе і яе мужа. Ён паслаў анёла з паведамленнем, што ў яго будзе сын. Гэты чалавек быў бы чымсьці асаблівым; ён будзе аддзелены ад чэрава маці з назарэйскім абяцаннем, аддзелены для служэння Богу. Яму не варта піць віно ці сідр, або стрыгчыся, таму яго маці таксама павінна ўстрымлівацца ад спіртных напояў падчас цяжарнасці і не ёсць нічога нячыстага. У дарослым узросце гэты чалавек быў бы суддзёй над Ізраілем і вызваліў бы свой народ ад прыгнёту, які нанеслі ім філістымляне.
Анёл, якога ўбачылі Маной і яго жонка, - гэта сама прысутнасць Бога ў чыстым выглядзе.
5. Ана, жонка Элкана:
І было ў яго дзве жанчыны; аднаго звалі Ганна, а другога - Пеніна. І ў Пеніны былі дзеці, але ў Ана іх не было.
І супернік раздражняў яе, гневаў і засмучаў, бо Іегова не дазволіў ёй нараджаць дзяцей. Так было кожны год; калі ён падышоў да дома Іеговы, ён так раздражняў яе; ад чаго Ана плакала і не ела. І яе муж Элкана сказаў: 'Ана, чаму ты плачаш? Чаму вы не ясьце і чаму ў вас сэрца? Хіба я не лепшы для вас, чым дзесяць дзяцей? '
А Ана ўстала пасля таго, як паела і выпіла ў Сілосе; і пакуль святар Ілай сядзеў на крэсле каля слупа храма Іеговы, яна горка малілася Госпаду і моцна плакала.
І ён пакляўся, кажучы: «Іегова арміі, калі ты пагодзішся зірнуць на пакуты слугі твайго і ўспомніць пра мяне, і не забудзеш свайго слугу, але дасі свайму слузе дзіця мужчынскага полу, я прысвячу яго Госпаду кожны дзень свайго жыцця, а не брытвай над галавой » . I Sam 1-2; 6-11 .
Ілай адказаў і сказаў: 'Ідзі з мірам, і Бог Ізраілеў задаволіць табе просьбу.' І яна сказала: 'Знайдзі слугу тваю на вачах тваіх'. не было сумней.
Устаўшы раніцай, яны пакланіліся прад Іеговай, вярнуліся і пайшлі ў яго дом у Раме. І Элкана стала яго жонкай Анаю, і Іегова ўспомніў яе. Сталася так, што пасля таго, як прайшоў час, пасля зачацця Ганны, яна нарадзіла сына і назвала яго Самуіл, сказаўшы: 'Таму што я прасіў Ягову'.
«Я маліўся за гэтага дзіцяці, і Іегова даў мне тое, пра што я прасіў. Я таксама прысвячаю яго Іегове; Кожны дзень, які я жыву, будзе ад Іеговы. 'І ён пакланіўся Госпаду там. I Сам 1: 17-20; 27-28.
Ана, як і Ракель, пакутавала ад таго, што не мела дзяцей ад мужа, і здзеквалася над Пенінай, яе суперніцай, іншай жонкай Элканы. Аднойчы ён выліў сваё сэрца перад Богам, папрасіў сына і прапанаваў аддаць яго Богу на служэнне. І ён стрымаў слова. Гэты сын стаў вялікім прарокам Самуілам, святаром і апошнім суддзёй Ізраіля, пра якога Святое Пісанне кажа: І вырас Самуіл, і Гасподзь быў з ім, і ён не дазволіў ніводнаму свайму слову ўпасці на зямлю. Я Сам 3:19
6. Елісавета, жонка Захарыі:
Быў у дні Ірада, цара Юдэйскага, святар па імені Захарыя з класа Авія; жонка яго была ад дачок Аарона, і звалі яго Елісавета. Абодва былі праведнікамі перад Богам і хадзілі непахісна ва ўсіх запаведзях і пастановах Госпада. Але ў іх не было сына, бо Лізавета была бясплоднай, а абодва былі ўжо старыя , Люк. 1: 5-7.
Здаралася, што калі Захарыя здзяйсняў святарства перад Богам у адпаведнасці з парадкам свайго класа, паводле звычаю служэння, надышла яго чарга прыносіць ладан, уваходзячы ў святыню Гасподнюю. І ўвесь натоўп людзей маліўся ў час ладану. І анёл Гасподні з'явіўся справа ад кадзільнага алтара. І Захарыя з трывогай убачыў яго, і страх быў ахоплены. Але анёл сказаў яму: «Захарыя, не бойся; таму што ваша малітва была пачутая, і ваша жонка Лізавета народзіць вам сына, і вы назавеце яго імя Ян.
Пасля гэтых дзён яго жонка Альжбета зачала і схавалася пяць месяцаў, кажучы: 'Так зрабіў Гасподзь са мной у тыя дні, калі глядзеў на мяне, каб зняць з мяне дакор сярод людзей' . Лк 1: 24-25.
Калі ў Элізабэт быў час нараджэння, яна нарадзіла сына. І калі яны пачулі, што суседзі і сваякі аказалі ёй вялікую міласэрнасць, яны ўзрадаваліся разам з ёй , Люк. 1: 57-58.
Гэта яшчэ адна гісторыя бясплоднай бабулькі, якая ў канцы жыцця была адорана мацярынствам.
Захарыя не паверыў слову анёла Габрыэля, і таму анёл сказаў яму, што ён будзе маўчаць да дня нараджэння сына. Калі ён нарадзіўся і прапанаваў яму зваць Закарыя як бацьку, у яго развязалі мову, і ён сказаў, што яго звалі Хуан, як абвясціў Габрыэль.
Захарыя і Лізавета былі праведнікамі перад Богам і хадзілі непераадольна ва ўсіх запаведзях і пастановах Госпада. Але ў іх не было сына, бо Лізавета была бясплоднай, а абодва былі ўжо старыя. Адсутнасць дзяцей не было пакараннем ад Бога, таму што Ён загадзя выбраў іх, каб прывесці ў свет, хто будзе папярэднікам і вядучым Госпада Ісуса Хрыста. Ян прадставіў Ісуса сваім вучням як Ягня Божае, якое бярэ на сябе грэх свету, Ян 1:29; а потым, хрысціўшы яго ў Ярдане, Святая Тройца праявіла і такім чынам ухваліла служэнне Ісуса, Яна 1:33 і Мц. 3: 16-17.
Змест