Біблейскае прабачэнне пералюбства
Ці ёсць прабачэнне тым, хто здзейсніў пералюб?. Ці можа Бог дараваць пералюб ?.
Згодна з Евангеллем, Божае прабачэнне даступна ўсім людзям.
♦ Калі мы вызнаем свае грахі, ён верны і справядлівы, каб дараваць нам грахі і ачысціць нас ад усякай несправядлівасці (1 Яна 1: 9) .
♦ Бо адзін Бог і адзін пасярэднік паміж Богам і людзьмі: чалавек Хрыстос Ісус (1 Цімафею 2: 5) .
♦ Маленькія мае дзеці, я пішу вам гэтыя рэчы, каб вы не грашылі. Калі ж хтосьці зграшыць, у нас ёсць заступнік перад Айцом, Ісус Хрыстос, Праведнік (1 Яна 2: 1) .
Пра гэта кажа мудрае біблейскае кіраўніцтва хто хавае свае грахі, не працвітае, а хто прызнаецца і пакідае іх, знаходзіць літасць (Прытчы 28:13) .
прабачэнне за пералюб ?.Біблія кажа, што ўсе зграшылі і пазбаўлены славы Божай (Рымлянаў 3:23) . Запрашэнне да збаўлення зроблена для ўсяго чалавецтва (Ян 3:16) . Каб выратавацца, ён павінен звярнуцца да Госпада ў пакаянні і вызнанні грахоў, прыняўшы Ісуса як Госпада і Збаўцу (Дзеі 2:37, 38; 1 Яна 1: 9; 3: 6) .
Аднак мы памятаем, што пакаянне - гэта не тое, што людзі вырабляюць самі. На самай справе Божая любоў і Яго дабрыня вядуць да сапраўднага пакаяння (Рымлянам 2: 4) .
Слова пакаянне ў Бібліі перакладзена з яўрэйскага тэрміна Нахум , што значыць сумна , і слова шуфля што значыць змяненне кірунку , паварот , вяртанне . Раўназначны тэрмін у грэцкай мове - метанеа , і абазначае паняцце змена меркавання .
Згодна з біблейскім вучэннем, пакаянне з'яўляецца дзяржавай глыбокі смутак за грэх і мае на ўвазе а змяненне паводзін . Ф. Ф. Брус вызначае яго наступным чынам: пакаянне (метаноя, ‘перамена розуму’) уключае ў сябе адмову ад граху і зварот да Бога ў скруху; раскаяўся грэшнік у стане атрымаць боскае прабачэнне.
Толькі па заслугах Хрыста грэшнік можа быць абвешчаны праведным , вызвалены ад віны і асуджэння. Біблейскі тэкст абвяшчае: Той, хто хавае свае правіны, ніколі не дасягне поспеху, але той, хто прызнаецца і пакіне іх, дасягне літасці (Прытчы 28:13) .
Быць зноў нарадзіўся мае на ўвазе адмаўленне ад старога жыцця граху, прызнанне неабходнасці Бога, Яго прабачэння і штодзённая залежнасць ад Яго. У выніку чалавек жыве ў паўнаце Духа (Галатаў 5:22) .
У гэтым новым жыцці хрысціянін можа сказаць, як Павел : Я быў укрыжаваны з Хрыстом. Так што я ўжо не той, хто жыве, але Хрыстос жыве ўва мне. Жыццё, якое я цяпер жыву ў целе, я жыву верай у Сына Божага, які палюбіў мяне і аддаў сябе за мяне (Галатаў 2:20) . Калі вы сутыкаецеся з духам ці няўпэўненасцю ў Божай любові і клопаце, падумайце:
Нікому не трэба кідацца ў адчай і адчай. Сатана можа прыйсці да вас з жорсткай прапановай: «Ваша справа адчайная. Вы недапушчальныя. ' Але ў вас ёсць надзея ў Хрысце. Бог не загадвае нам перамагаць сваімі сіламі. Ён просіць нас наблізіцца да Яго. З якімі б цяжкасцямі мы ні змагаліся, што можа прымусіць нас сагнуць цела і душу, Ён чакае, каб вызваліць нас.
Бяспека прабачэння
Прабачэнне за здраду.Прыемна вяртацца да Госпада. Аднак гэта не значыць, што з гэтага часу праблем не ўзнікне. Многія вернікі, якія вяртаюцца да зносін з Богам, перажываюць жудасныя моманты віны, сумневаў і дэпрэсіі; ім цяжка паверыць, што яны сапраўды дараваныя.
Давайце разгледзім некаторыя найбольш распаўсюджаныя цяжкасці, з якімі яны сутыкаюцца ніжэй:
1. Як я магу быць упэўнены, што Бог дараваў мне?
Вы можаце даведацца пра гэта праз Слова Божае. Ён неаднаразова абяцаў дараваць тым, хто прызнаецца і пакідае свае грахі. У Сусвеце няма нічога больш упэўненага, як абяцанне Бога. Каб ведаць, ці дараваў вам Бог, вы павінны верыць Яго Слову. Прыслухайцеся да гэтых абяцанняў:
Той, хто хавае свае правіны, ніколі не дасягне поспеху, а хто прызнаецца і пакіне іх, той дасягне міласэрнасці (Прытча 28,13).
Я адмяніце правіны вашыя, як туман, і грахі вашыя, як воблака; звяртайцеся да мяне, бо я выкупіў вас (Іс 44,22).
Няхай бязбожны ідзе сваёй дарогай, бязбожны - сваімі думкамі; звярнуцца да Госпада, які пашкадуе яго, і звярнуцца да нашага Бога, таму што ён багаты на прабачэнне (Іс 55,7).
Прыходзьце і вернемся да Госпада, бо Ён разарваў нас і ацаліць; ён зрабіў рану і звяжа яе (Os 6.1).
Калі мы вызнаем свае грахі, ён верны і справядлівы, каб дараваць нам грахі і ачысціць нас ад усякай несправядлівасці (1 Ян 1,9).
2. Я ведаю, што Ён дараваў мне момант, калі я быў выратаваны, але калі я думаю пра страшныя грахі, якія я ўжо здзейсніў як веруючы, цяжка паверыць, што Бог можа дараваць мне. Мне здаецца, што я зграшыў супраць вялікага святла!
Дэвід здзейсніў пералюб і забойства; аднак Бог дараваў яму (2 Сам 12, 13).
Пётр тройчы адрокся ад Госпада; аднак Гасподзь дараваў яму (Ян 21: 15-23).
Божае прабачэнне не абмяжоўваецца толькі незахаванымі. Ён абяцае таксама дараваць загінуўшым:
я буду вылечыць вашу нявернасць; Я буду любіць іх сам, таму што мой гнеў ад іх адышоў (Os 14.4).
Калі Бог можа дараваць нам, калі мы былі Яго ворагамі, ці будзе Ён менш дараваць нам цяпер, калі мы Яго дзеці?
Бо калі мы, як ворагі, прымірыліся з Богам праз смерць Яго Сына, тым больш, прымірыўшыся, мы будзем выратаваны Яго жыццём (Рым. 5:10).
Тыя, хто баіцца, што Бог не можа ім дараваць, бліжэй да Госпада, чым яны разумеюць, таму што Бог не можа супрацьстаяць разбітаму сэрцу (Іс 57:15). Ён можа супрацьстаяць ганарлівым і тым, хто не сагнуўся, але не будзе пагарджаць чалавекам, які па -сапраўднаму каецца (Пс 51,17).
3. Так, але як Бог даруе? Я здзейсніў асаблівы грэх, і Бог дараваў мне. Але з таго часу я некалькі разоў здзяйсняў адзін і той жа грэх. Вядома, Бог не можа дараваць бясконца.
Гэтая цяжкасць знаходзіць ускосны адказ у Матфея 18: 21-22: Тады Пётр, падышоўшы, спытаўся ў яго: Госпадзе, колькі разоў мой брат зграшыць супраць мяне, што я дарую яму? Да сямі разоў? Ісус адказаў: 'Я не кажу гэта да сямі разоў, але да сямідзесяці разоў сем' .
Тут Гасподзь вучыць, што мы павінны дараваць адзін аднаму не сем разоў, а семдзесят разоў сем, што з'яўляецца яшчэ адным спосабам сказаць гэта бясконца.
Што ж, калі Бог навучыць нас дараваць адзін аднаму бясконца доўга, як часта Ён будзе дараваць нам? Адказ здаецца відавочным.
Веданне гэтай праўды не павінна рабіць нас нядбалымі, а таксама не павінна заахвочваць нас да граху. З іншага боку, гэтая цудоўная ласка з'яўляецца найбольш істотнай прычынай, чаму вернік не павінен грашыць.
4. Праблема са мной у тым, што мне не шкада.
Бог ніколі не меркаваў, што бяспека прабачэння прыйдзе да верніка праз пачуцці. У нейкі момант вы можаце адчуць дараванне, але потым, крыху пазней, вы можаце адчуць максімальную віну.
Бог гэтага хоча ведаю што нам даруюць. І Ён заснаваў бяспеку прабачэння на самай вялікай упэўненасці ў Сусвеце. Яго Слова, Біблія, кажа нам, што калі мы вызнаем свае грахі, Ён даруе нам грахі (1 Ян 1,9).
Важна, каб нас даравалі, адчуваем мы гэтага ці не. Чалавек можа адчуваць прабачэнне і не застаўся без увагі. У такім выпадку вашы пачуцці падманваюць вас. З іншага боку, чалавеку можна па -сапраўднаму дараваць і пры гэтым не адчуваць гэтага. Якая розніца ў вашых пачуццях, калі праўда ў тым, што Хрыстос ужо дараваў вам?
Які ўпаў, які каецца, можа ведаць, што яму даравана на падставе найвышэйшай улады, якая існуе: Слова Жывога Бога.
5. Я баюся, што, адвярнуўшыся ад Госпада, я здзейсніў грэх, якому няма даравання.
Рэцыдыў - гэта не той грэх, якому няма даравання.
Насамрэч, ёсць прынамсі тры грахі, за якія ў Новым Запавеце няма прабачэння, але іх могуць здзейсніць толькі няверуючыя.
Прыпісаць цуды Езуса, здзейсненыя сілай Святога Духа, д'яблу недаравальна. Гэта тое самае, што сказаць, што Святы Дух-гэта д’ябал, і таму гэта блюзнерства супраць Святога Духа (Мц 12, 22-24).
Вызнанне сябе веруючым, а потым поўная адмова ад Хрыста - грэх, якому няма даравання. Гэта грэх адступніцтва, згаданы ў Габрэях 6.4-6. Гэта не тое ж самае, што адмаўляць Хрыста. Пётр зрабіў гэта і быў адноўлены. Гэта добраахвотны грэх растаптаць Сына Божага, зрабіць яго кроў нячыстай і пагарджаць Духам ласкі (Гбр 10, 29).
Памерці ў нявер'і не апраўдана (Ян 8,24). Гэта грэх адмовы ад веры ў Госпада Ісуса Хрыста, грэх смерці без пакаяння і без веры ў Збаўцу. Розніца паміж сапраўдным веруючым і незахаваным заключаецца ў тым, што першы вернік можа некалькі разоў упасці, але зноў уваскрэсне.
Гасподзь устанаўлівае крокі добрага чалавека і задаволены ягоным шляхам; калі ён упадзе, ён не будзе ніцма, бо Гасподзь трымае яго за руку (Пс 37: 23-24).
Бо праведнікі ўпадуць сем разоў і паўстануць, а бязбожнікі будуць зрынутыя бядой (Прытч 24.16).
6. Я веру, што Гасподзь дараваў мне, але я не магу дараваць сабе.
Для ўсіх тых, хто калі -небудзь меў рэцыдыў (і ці ёсць вернік, які так ці інакш ніколі не ўпаў?), Такое стаўленне цалкам зразумела. Мы так глыбока адчуваем нашу поўную няздольнасць і правал.
Аднак стаўленне не разумнае. Калі Бог дараваў, чаму б я дазволіў сабе адчуваць пачуццё віны?
Вера сцвярджае, што прабачэнне - гэта факт, і забывае пра мінулае - акрамя як здаровае папярэджанне больш не адварочвацца ад Госпада.
Змест
- Біблейскае прабачэнне пералюбства
- Бяспека прабачэння
- 1. Як я магу быць упэўнены, што Бог дараваў мне?
- 2. Я ведаю, што Ён дараваў мне момант, калі я быў выратаваны, але калі я думаю пра страшныя грахі, якія я ўжо здзейсніў як веруючы, цяжка паверыць, што Бог можа дараваць мне. Мне здаецца, што я зграшыў супраць вялікага святла!
- 3. Так, але як Бог даруе? Я здзейсніў асаблівы грэх, і Бог дараваў мне. Але з таго часу я некалькі разоў здзяйсняў адзін і той жа грэх. Вядома, Бог не можа дараваць бясконца.
- 4. Праблема са мной у тым, што мне не шкада.
- 5. Я баюся, што, адвярнуўшыся ад Госпада, я здзейсніў грэх, якому няма даравання.
- 6. Я веру, што Гасподзь дараваў мне, але я не магу дараваць сабе.