Біблейскае і духоўнае значэнне ліку 6. Што азначае лічба 6 духоўна ?.
6 згадваецца ў Бібліі 199 разоў. Шэсць - гэта колькасць мужчын , таму што чалавек быў створаны на шосты дзень стварэння . Шасцёрка знаходзіцца за межамі 7, гэта значыць лік дасканаласці . Гэта колькасць людзей у яго стане незалежнасці без выканання вечнага прызначэння Бога. У Езэкіілі трыснёг выкарыстоўваецца як адзінка вымярэння. Кій эквівалентны трох метрам.
Біблія выкарыстоўвае кій для прадстаўлення чалавека . Кій адрозніваецца высокім знешнім выглядам, хоць унутры ён пусты. Па гэтай прычыне ён лёгка ламаецца. Трост вадаспаду не зламаецца ... (Іс. 42: 3; Мц. 12:20). Тэма тут - Пан Езус.
Аднойчы наш Гасподзь паехаў на вяселле ў Кану. Кана азначае месца чароту. Там Пан Езус здзейсніў свой першы цуд. Было шэсць слоікаў вады, і вада была ператворана ў добрае віно Госпадам нашым. Гэта з вялікай прыгажосцю паказвае, як чалавек у асобе гэтых шасці слоікаў у сваім пустым, слабым і нават мёртвым стане ператвараецца з дапамогай евангельскага цуду, каб напоўніцца жыццём Хрыста, жыццём, якое ўзнікла пасля смерці.
Нумар працы
Шэсць гэта таксама нумар працы. Адзначце заключэнне Стварэння як справу Божую. Бог працаваў 6 дзён а потым адпачыў на сёмы дзень. Гэты сёмы дзень быў першым днём чалавека, які быў створаны на шосты дзень. Згодна з Божым намерам, чалавек павінен спачатку ўвайсці ў Божы адпачынак, а потым працаваць, або дапрацаваць і ... трымацца (Быц. 2:15).
Гэта пачатак Евангелля. Энергія і сіла для працы нязменна атрымліваюцца з адпачынку, які кажа пра Хрыста. Пасля грэхападзення мужчына быў аддзелены ад Бога, антытып спакою. Колькі чалавек працуе, ён ніколі не дасягае дасканаласці або паўнаты. Вось чаму мы спяваем: Праца ніколі не можа выратаваць мяне.
Усе рэлігіі заклікаюць людзей працаваць над сваім збаўленнем. Першай працай чалавека пасля восені было пашыць лісце інжыра для вырабу фартухоў (Быц 3: 7). Затым гэтыя лісце заканчваюцца. Нашы творы ніколі не могуць прыкрыць наш сорам. І Бог Іегова зрабіў чалавека і яго жонку футравымі халатамі і апрануў іх (Быц. 3:21). Хтосьці яшчэ павінен быў памерці, праліць сваю кроў, каб прынесці выратаванне. У Ліках 35: 1-6 Бог прасіў Майсея даць шэсць гарадоў-сховішчаў. У адказ на працу чалавека Бог зрабіў Хрыста нашым адступленнем.
Калі мы прымем яго як сваё сховішча і пасялімся ў ім, мы спынім сваю працу і знойдзем спакой і сапраўдны супакой. Шэсць гарадоў выдатна нагадваюць нам пра слабасць, якая існуе ў нашым быцці і нашых дзеяннях.
Іншыя прыклады лічбы шэсць аб ідэі 'працы' наступныя: Якаў служыў свайму дзядзьку Лабану шэсць гадоў за свой быдла (Быц. 31). Яўрэйскія рабы павінны былі служыць шэсць гадоў (Вых. 21). На працягу шасці гадоў зямля павінна была быць засеяна (Лв. 25: 3). Дзеці Ізраіля павінны акружаць горад Ерыхон раз у дзень на працягу шасці дзён (Яз. 6). На троне Саламона было шэсць прыступак (2 Кр. 9:18). Праца чалавека можа вывесці яго на лепшы трон пад сонцам. Аднак, каб падняцца ў храм, месца Божага пакоя, было неабходна 15 або 7 + 8 прыступак (Эз. 40: 22-37).
Дзверы ва ўнутраны двор храма Езэкііля, якія глядзелі на ўсход, павінны быць зачыненыя падчас шэсць працоўных дзён (Эз. 46: 1).
Лік недасканаласці
Лік шэсць было цалкам разгледжана грэкамі, і нават самімі старажытнымі грэкамі, як цэлае лік. Яны сцвярджалі, што шэсць - гэта сума іх дзяленняў: 1, 2, 3 (без уліку яго самога): 6 = 1 + 2 + 3. Наступнае дасканалае лік - 28, бо 28 = 1 + 2 + 4 + 7 + 14. У цяперашні час, згодна з Бібліяй, гэта дасканалая лічба недасканаласці. Чалавек займае найвышэйшае месца сярод створаных жыццяў. Бог стварыў некалькі жыццяў па ўзрастанні за шэсць дзён.
Пік стварэння дасягнуў на шосты дзень, таму што ў гэты дзень Бог стварыў чалавека па яго вобразе і падабенстве. Самая высокая з створаных жыццяў была б дасканалай, калі б яна засталася адна ў Сусвеце без параўнання з іншымі. Агеньчык свечкі быў бы ідэальным, калі б сонечнае святло ніколі не ззяла. Калі чалавека паставілі перад дрэвам жыцця,
Толькі тады, калі чалавек прымае Хрыста як свайго асабістага Збаўцу і Яго жыццё, ён завяршаецца ў ім. У Ёве 5:19 мы чытаем: У шасці нягодах ён выбавіць цябе, а ў сёмым зло не дакранецца да яго. Шэсць нягодаў - гэта ўжо занадта для нас; гэта ўяўляе сабой лішнія нягоды. Аднак сіла вызвалення Бога ніколі не выяўляецца так моцна, як калі смуткі дасягаюць сваёй дасканалай меры: сем.
Падарунак Боаза Рут: Шэсць мер ячменю (Рц 3, 15) былі, насамрэч, цудоўнымі. Але Боаз збіраўся зрабіць нешта іншае: ён збіраўся стаць выкупшчыкам Рут. Злучэнне Воаза і Рут дало пачатак цару Давіду, а таксама, паводле цела, камусьці старэйшаму за Давіда, нашаму Пану Езусу. Перад тым, як гэта адбылося, Рут здзіўлялася гэтым шасці ячменю,
Змест