Што азначае лічба 5 у Бібліі?
Лік 5 сустракаецца ў Бібліі 318 разоў. І пры ачышчэнні пракажонага (Лев. 14: 1-32), і пры асвячэнні святара (Вых. 29) кроў кладзецца на тры часткі чалавека: якія разам выяўляюць тое, што ён ёсць: кончык правае вуха, вялікі палец правай рукі і вялікі палец правай нагі. Кроў у вуху аддзяляе яго, каб атрымаць Слова Божае; уручную выконваць даручаную працу; пешшу, каб ісці Яго блаславёнымі шляхамі.
Згодна з прыняццем Хрыста перад Богам, адказнасць чалавека поўная. Кожная з гэтых частак запячатана лічбай пяць: кончык правага вуха ўяўляе сабой пяць пачуццяў ; вялікі палец, пяць пальцаў рукі; і вялікі палец, пальцы ног. Гэта паказвае на тое, што чалавек быў аддзелены ад адказнасці перад Богам. Такім чынам, пяць - гэта колькасць адказнасці чалавека пад уладай Бога.
У прыпавесці аб дзесяці дзевах (Мц 25: 1-13) пяць з іх мудрыя, а пяць-дурныя. У пяці мудрацоў заўсёды ёсць алей, якое дае святло. Яны адчуваюць адказнасць за тое, каб заставацца пастаянна забяспечанымі Святым Духам Божым і падпарадкаваць сваё жыццё гэтаму Духу. Прыпавесць пра дзесяць нявінніц паказвае не калектыўную адказнасць, а маю адказнасць за сябе, за сваё жыццё. Неабходна, каб у прысутнасці кожнага чалавека была такая паўната Духа Божага, якая вырабляе яркасць святла і гарэнне полымя.
Пяць кніг Майсея , агульна вядомыя як Закон, якія гавораць аб адказнасці чалавека за выкананне патрабаванняў Закона. Пяць ахвяраванняў на алтары Ахвяры, запісаных у першых раздзелах Левіт. Мы знаходзім тут цудоўную групу тыпаў, якія прадстаўляюць працу і асобу нашага Пана ў розных аспектах.
Яны распавядаюць нам, як Хрыстус узяў на сябе перад Богам адказнасць за забеспячэнне нас. Давід абраў пяць гладкіх камянёў калі ён пайшоў насустрач гіганцкаму ворагу Ізраіля (1 Цар. 17:40). Яны былі сімвалам іх дасканалай слабасці, дапоўненай чароўнай сілай. І ён быў мацнейшы ў сваёй слабасці, чым калі б усе даспехі Саўла абаранялі яго.
Адказнасць Давіда заключалася ў тым, каб сутыкнуцца з гігантам з пяццю камянямі, а Божае - зрабіць Давіда перамог самым магутным з усіх ворагаў, выкарыстоўваючы толькі адзін з гэтых камянёў.
Здавалася, што абавязак нашага Госпада-пракарміць пяць тысяч чалавек (Ян 6: 1-10) , нават калі камусьці трэба было ўзяць на сябе адказнасць аддаць пяць хлябоў для асвячэння рукамі Настаўніка. На аснове гэтых пяці хлябоў наш Гасподзь пачаў дабраслаўляць і карміць.
У Яна 1:14 Хрыстос паказаны як антытып скініі, бо там нам расказваюць, як гэтае слова стала целам і пасялілася сярод нас. Скінія мела пяць як яго найбольш рэпрэзентатыўны лік, бо амаль усе яго меры былі кратныя пяці. Перш чым згадваць гэтыя меры, мы павінны адзначыць, што, каб атрымаць асалоду ад Яго прысутнасці і ўступіць у салодкае і бесперапыннае зносіны з ім, мы нясем адказнасць за тое, каб не дапусціць умяшання граху, плоці ці свету.
Знешні двор скініі быў 100 або 5 × 20 локцяў, даўжынёй 50 або 5 × 10 локцяў. З абодвух бакоў было 20 ці 5 × 4 слупоў. Слупы, якія падтрымлівалі шторы, былі на пяць локцяў адзін ад аднаго і ў пяць локцяў у вышыню. Будынак меў вышыню 10 або 5 × 2 локці і даўжыню 30 або 5 × 6 локцяў. З кожнага боку скініі вісела пяць палатняных фіранак. Уваходных заслонаў было тры.
Першая - гэта дзверы ўнутранага дворыка, даўжынёй 20 або 5 × чатыры локці ў даўжыню і пяць локцяў у вышыню, падвешаныя на пяці слупах. Другой былі дзверы скініі, даўжынёй 10 або 5 × два локці і вышынёй 10 або 5 × два, падвешаныя, напрыклад, дзверы ўнутранага дворыка, на пяці слупах. Трэцяя - самая прыгожая завеса, якая аддзяляла Святое месца ад Найсвяцейшага.
У Зыходзе 30: 23-25 мы чытаем, што алей святога памазання складаўся з пяці частак : чатыры - спецыі, а адна - алей. Святы Дух заўсёды нясе адказнасць за разлучэнне чалавека з Богам. У дадатак да гэтага ў ладане было яшчэ пяць інгрэдыентаў (Вых. 30:34). Ладан сімвалізаваў малітвы святых, узнесеныя самім Хрыстом (Адкр. 8: 3).
Мы нясем адказнасць за нашыя малітвы, каб яны, як ладан, узняліся праз каштоўныя заслугі Хрыста, як гэта апісана ў пяці інгрэдыентах.